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シルバーウィークは本日最終日が、お彼岸は今日がお中日。 残り３日もあります(*´∀｀*) しかし、世の中はシルバーウィーク５連休のイメージが強すぎて お彼岸をご存じの方がどれ程いらっしゃるか少し心配になりました。 もう１つ心配な事は、 お彼岸はお墓参りにいく 　　　　　　　と思われている方がたくさんいらっしゃることです。 お盆のイメージもお墓参りですがお彼岸もこのイメージが強く残っています(^o^; お墓参りは、ご先祖のお骨が納まっていますからお礼や近況報告をされているのだと思いますが、お盆もお彼岸も本来お墓参りが主ではありません❌️ お盆は、ウランバナが語源ですから人間の見方が逆さまになっていることをお寺に参って聞かせていただく時間です。 それではお彼岸は・・・？？ お彼岸とは佛さまの世界の事ですから我々人間世界（此岸）と何が異なるのかを 聞かせていただく１週間です。 どちらの期間も佛教を大切にされたご先祖が 　『　どうぞ貴方もこの期間に人間というものに目を向けておくれ。　』 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と願われ伝えてくださった習

明日から秋のお彼岸が始まります(*´∀｀*)世の中はシルバーウィークと言っていますが・・ お彼岸は秋分の日と春分の日の前後３日間を我々のご先祖が大切に過ごしてくださったからこそ今日までずっと続いている佛教週間（慣習）です。 お彼岸と言われるくらいですからこの期間だけはせめて！日頃聞かない、忘れている佛さまの話をお寺に参って聞かせていただきましょう。 そこで浮かんでくるのが なぜ、お彼岸に佛教を聞かなければならないの！？ という問いです。 本日、１日葬のご縁をいただきましてお勤めをしてまいりました。 そこでもやっぱりご参詣の方々は日頃佛教を聞かれない方が多いです。 そこで浄土真宗はこうです！佛教はこうです！！と話しても伝わるわけがありません(^o^; むしろその話と亡き方がどう繋がっているの？と余計難しくさせてしまいます・・・ そこで最近思いついた話が 　人生と宗教は、どのような関係か？ 世間では宗教という文字や言葉を聞いただけで怪しいと思われるそうです。 しかし、そう思う理由はその境界線を知らないからではないでしょうか？ 怪しい宗教のイメージは、

佛教、殊に浄土真宗の話を伝えていこうとすると どうしても 　　　　南無阿彌陀佛の意味とは？　 とか 　　　　阿弥陀如来とは？ のような《いきなり浄土真宗》の話を始めがちな今日この頃です(^o^; しかし、目を世間に向けてみると 実は、まったくこの段階の話ではなく むしろ仏教とは何か以前の問題である 　　お仏壇って何？　必要なもの？ という会話を頻繁に見かけます。 日頃、お彼岸やお盆などで接しているご門徒さまにはお佛壇の意味を説明しているので このような会話になる事はありませんが、聞いたことが無い方のイメージが物凄く遠ざかってしまっている現実を直視いたしました・・・（これはヤバい） そう感じたので本日はお佛壇についてです。 まず、世間のイメージやこの問いに対する答えの共通点は以下の2点です。 ①　ご先祖をお祀りする場所 ②　人それぞれ捉え方は自由 たくさん答えが溢れていましたがまとめるとここに落ち着きます。 ①は、よくある勘違いです。 というのも名前を尋ねてみれば《お佛壇》ですから 佛さまをご安置する場所、つまり佛さまの家になります。...

昨日は、小平市の小平駅近く、小平霊園すぐ近くの聞光山照恩寺さまで布教のご縁でした。 出発前に長女からおまもりを貰いました。 交通安全のお守りを超えるおまもり 神様にお願いするよりも大切な家族から心配されている想いが何より支えになります。 であるからこそこのいのちを本当に支えてくださるものと出遇う事は一大事です。 さて、今回１番の喜びはたまたま結ばれた１日葬からのご縁からお住まいも照恩寺さまの近くという事もありお参りを奨めておりました方が何と参ってくださっているではないですか！！しかも御夫婦揃ってm(_ _)m これこそ私の考えている浄土真宗の繁昌です。 《うちのお寺の門徒》という括りを超えて《親鸞聖人から預かった法の友》を東京で 拡げていく、アミダファンクラブ。 第一号が誕生した瞬間です。 それと同時に浄土真宗を聞き慣れたベテランの方々から数回聴かれた方や初めての方がご参加の空間でいかに南無阿弥陀佛をお伝えするかという問題もいただきました。 初めての方を置いていかない、何度聞いても分からない方も良かったと思っていただける、ベテランの方が悦べる布教

最近やたらと増え始めている広告の１つについてストップを。 これは早急に取り組まないと大変な事態になります。 いや、すでになっているかもしれません。 本清寺がある荒川区でも見かけるようになりましたが 台東区や足立区など東京２３区でお寺の看板を通り過ぎると・・・ ・過去の宗派・宗教は問いません ・家族に迷惑や負担をかけない為に ・ペットとも入れます このフレーズを見かけない事がなくなりました。 そこに必ずくっついている言葉が《永代供養》です(^o^; ２０２６年の半分を終えて、ご法事や布教を通して感じていた事を 書き出してみると１番伝えなければならないことが全く伝わっていない課題にぶちあたりました。それは！！ 〜佛教の《救い》とは何か？〜 これを伝えるからこそ、正しい問いをいのちある人間に促す事ができます。 では、仏教の救いとは何か？　これは意外と簡単なのです。 →　佛さまに成る、いわゆる成佛。 →　そして、誰が成るか？　私が佛と成ります。 ここからすでに永代供養にストップをかけなければならない理由がスタートしています。 なぜなら永代供養を選ばれる方

昨日は、４９日満中陰のご法事でしたm(_ _)m お勤めをした後でお骨を《とある場所（海）》へ散骨する事に決めていますとご報告を受け、全部散骨してしまっても良いものか・・・とご相談がありました。 いつの間にか流行り始めた散骨や樹木葬ですが このメリットは一体どこにあるのでしょう？ ①　故人が生前に決めた事だから（意志の尊重） ②　どこででも手を合わせられるから（どこでも繋がっている） ③　お墓であると限定された人しか入れないから（お墓を必要としない） ④　永代供養もついているから任せられる（昔の檀家制度の延長） 書き出してみると・・・ お寺に参らなくてもの良い、好きな時に個人で手を合わせられる これと言ってメリットと言えるものはありません(^o^; では、海に散骨する意味とは？ 今回のご相談は、故人さまの故郷の海へ散骨という事でした。 ちょうど散骨が流行し始めた頃に 『　海に散骨すれば地球はほとんど海だから 　　どこの海にでも手を合わせればお参りになりますよね！　』 と仰る方がたくさんいらっしゃいました。 その方が散骨された海は、やっぱり《故人が

昨日は、先週新潟県でお会いした井上見淳先生の研鑽会が東京で開催されました(*´∀｀*) 東京では、浄土真宗を明らかにされたご開山・親鸞聖人の顕浄土真實教行証文類を学ぶ会で３回目を迎えました。 学ばせていただく度に新しい発見があります。これが何と言っても嬉しい事です。 点と点が線で繋がっていくのがリアルに感じられる空間。 さて昨日は総序（そうじょ）と呼ばれる言葉を丁寧に教えていただきました。 ただ説明するのではなく爆笑を誘う語り口調や飽きさせない工夫が見淳先生の惹かれる所です。 その中で佛説観無量寿経の全容を話された時、先月北海道布教の帰りに飛行機で観た映画が繋がりました。 観無量寿経は、親子の悲劇が説かれるお経です。 出生前の因縁を知った子が母を牢獄に幽閉し、父を殺めてしまいます。 その後、王になった子は家庭を持ち、我が子を育てていると懐かしむように母が亡き父の話しを聞かせます。 『　あなたが小さい頃にね指が腫れてしまってね。 　お父さん、貴方が痛みで泣いて眠れないから 　ぐっすり眠れるように抱っこしてね・・・ 　腫れた指から流れ出た血や膿を吐き

一昨日、昨日と急遽ご法事のご縁がありました。 1つ目は火葬式、2つ目は1日葬でした。 私がいただくご縁は、９０%が浄土真宗と縁が無かった方や菩提寺は浄土真宗のお寺だけれども話は聞いた事が無い方です。 そうなると浄土真宗の救いは、南無阿弥陀佛が届き私を佛にすると喚びかけ続けてくださる仰せ（本願招喚の勅命）に随順する所にある他力のご信心が大切になってきます。 それでは、ご縁が無かった方が救われたかどうかどのように判断するのか？が問題になります。 　　本当に救われたかどうか？ これは、残念ながらまだ人間である者には知りようが無い世界ですから答えは出ません。 しかし、それでは出鱈目か！！と言われればそうでもありません。 ここがポイントです。 ①私が見ている世界 ②聞いたけれど分からない人の世界 ③まったく知らない人の世界 ④成佛なんて信じない人の世界 この４つの世界はまったくバラバラな混沌とした世界が入り混じっています。 その中で南無阿弥陀佛を聞き信順したものが見る世界では １つの答えが見えています。それは 　　《　南無阿弥陀佛　》が届かないいのちは無い

８月２６日〜２７日の１泊２日で新潟県まで研鑽会に行って参りました。 初の新潟別院でした オンラインでも参加は可能でしたが、わざわざ足を運ぶ理由はやはり そこに集う法友と顔を合わせ対話し、１日を通して脳をアップデートさせる為ですm(_ _)m さて、今回のテーマは 　　《　一般的に子どもと呼ばれる範囲の者が、救われるかどうか　》 これは浄土真宗の平等の救い（往生成佛）が、子どもに伝わるかどうかという大きな問題のようです。殊に生まれる前にいのちを終えた子や生まれて間もなくいのちを終えられた赤子が成佛されたかどうかは、親であるご遺族にとっては気になる話になります。 そこに浄土真宗の僧侶は、どのような言葉掛けが出来るであろうか？という事を考えなければなりません。 ご講師は、福岡県飯塚市正恩寺の井上見淳先生でした。 先生が執筆された【たすけたまえの浄土教】からピックアップされた所を重点的にお話くださいました。 １世紀に渡り、この小児が往生するかどうかという議論が続いたそうであります。 （現代でも問題は続いてそうですが・・・） お話を聞かせていただいて、また

いよいよ８月も終わりですφ(..)早い 今月は、布教やご法事のお育てをたくさんいただいた反面、家をほとんど留守にしていたので子ども達の成長を見ることが出来ませんでした。 という事で連れ合いのお友達家族と東京ディズニーランドで一泊楽しもうという計画が 前々からあったので布教のご縁の後に合流いたしました。 我が娘を皮切りに１年の差で続々と子を授かり 見事に成長の段階を楽しむことが出来ます(*´∀｀*) 船からTDLを眺める子達 さて、夏休みを楽しんだ報告で終わるというのではなく 夏休みの宿題にもなりうるであろう・・・ 　　　《ほとけさまって何？》 を解決するヒントとしてこの子ども達の成長段階が大切になります。 今回は５歳から１歳の計６名、そして大人６名でした。 まだ、娘が０歳の頃から相手をしていてくれた友人たちです。 当時の言葉かけと今の言葉かけを比べてみると興味深いのですm(_ _)m 先日の言葉かけは 『　◯◯ちゃん！久しぶり！！　大きくなったね〜！！　』 対して０歳の頃の言葉かけは 『　あら！！かわいい！！　お名前な〜に？　え？　◯◯ちゃんっっ

先日の北海道布教のご縁や１日葬などの初縁の方の反応を通して 最近考えている事があります。 『　浄土真宗の佛さまは、南無阿弥陀佛という佛さまです。 　　この佛さまは、１人ひとりのいのちに届き（五体に入り満ちて） 　　この口から称えられてある所に佛さまがご一緒であると教えてくださいます。 　　そして、このいのちを終えた時に必ずお浄土へ生まれ佛と成らせていただき 　　再び迷いの世界であるこの世界に還り、その佛さまが貴方とご一緒であることを 　　教え導くために我がいのちとご一緒くださいます。　』 このような言葉を必ずお伝え申し上げます。 ここに浄土真宗のすべてが集約されている訳ですが 初めて聴かれた方や何度も聴かれている方の顔色を窺うとはっきりと・・・ 　　　　？？？ これは、一体なぜなのだろうかと考えてみると そりゃそうだよなという結論に至りました。(^o^; なぜなら、私自身がそうだったのですから・・・ 僧侶が最初から佛教を理解しているか、南無阿弥陀佛を知っているかといえば そのような人はいるはずがないのです。 これは、《救い》を考える上で大切な原点

毎年この時期は、北海道からお声をいただきお育てを賜りますm(_ _)m 昨年や一昨々年は札幌別院でお盆法座、この度は空知南エリアを ８月１１日〜１７日までご縁頂戴いたしました。 （初めての北海道布教旅ですφ(..)） 巡り方は自分で選ぶ事が出来ます。 前半は電車やバスを使用しましたが、本数が１日３本と逃したら一大事なので 後半はレンタカーで。これが１番安心でした。 １日目　慈雲山妙華寺さま ２日目　慈心山　報恩寺さま ３日目　教証山　静雲寺さま ４日目　泥洹山　鶴林寺さま ５日目　真實山　唯専寺さま ６日目　臥牛山　常光寺さま ７日目　郁春山　真法寺さま 北海道のお寺さまは、どこも大きくて驚きました。 お盆という事もあり納骨堂にはひっきりなしにお参りの方がたくさんいらしていました。 その反面、やはり私が東京で実現させたいお寺のカタチがいかに難しいかが分かりました。 布教をしている最中でも本堂から納骨堂に参られる方々がたくさん見えました。 しかし、お参りには来られるけれどもその後に 本堂に足を運び 〜佛さまの話を少しでも聞いてみよう〜 という方はほ

昨日は、百歳で往生された方の１日葬でした。 総理大臣からも表彰される程の長寿という事ですが、みなさんもそう思われますか？ その空間を傍から眺めていると変わった景色を目撃します。 棺の中にご遺体が納まり、その棺の周りを生きている者たちが取り囲み花を手向けたり、手紙を入れたり、好きなものを供えたりしています。 　死者１体に対して全員が生者 棺の中に長寿であろうと若い方であろうと同じ様に涙を流している姿が見られます。 長寿の方に対しては、感謝やお祝い、労いの中に《いのち終えてしまった》という 虚しさや悲しさ、寂しさから涙が流れます。 若い方に対しては、早すぎる、勿体ない、可哀想という同情の涙が流れます。 どちらも大切な涙ではありますが、この涙は何に対して流されているものでしょうか？ それは、生者が亡き方に対してどのような想いで流しているのかという事です。 もう少し言えば《死》という現場において《死》を人間の最期という死生観から流れる涙。 もう会うことは出来ない、話す事も出来ない、触れることも出来ないという悲しさから流れる涙、《生》の時に出来ていたことが

今更ながら未だに人気やまない樹木葬や散骨について考えてみました。 人気の理由は、《遺族に迷惑をかけない永代供養》が含まれた内容となっている、また もともと自然が好きだから自然に帰る事を望まれた方が選ばれるようです。 一見、素晴らしい計画のように見えるこの葬送儀礼ですが果たして・・・ まず、ご遺族に迷惑をかけるというのはどのような意味ででしょう？ ご自身のお骨を納める場所がお寺である場合、お寺にかかる費用に対してでしょうか(^o^; どのような理由であろうと自分自身でお骨を納める事は不可能ですから誰かしらには必ず運んでもらう必要がありますから、おそらく費用に関しての迷惑でしょう。 しかし、永代供養を含めた散骨であるならば・・・ その永代供養はお寺だけの力で可能な事になるのでしょうか？ 前回の記事でも書いたように 他者に与えられる程の善根功徳を持っているならば お寺というものを建て、そこに住まう必要はありません。 お寺に住んでいるという事は、人間の住職という事ですから 仏教からすれば迷いの住人が迷いから抜け出すためにお寺に生まれてきたと言えます。..

８月と言えばお盆です。 東京は７月にお盆のお勤めは終わっているので８月は割とゆったり過ごしているので 布教のご縁をたくさん頂戴し有難い事ですm(_ _)m さて、お盆と言えば亡き方やお墓参りを多くの方は思い描きます。 そして、インターネットを調べれば 供養・・・供養・・・供養・・・追善供養 『　今日はお寺に参って供養していただきました。　』 『　ご先祖に感謝しながら供養しました。　』 『　お坊さんに来ていただいて家族で供養しました。　』 供養で満ち溢れています(^o^; しかし、供養とは一体何でしょう？　 そんな簡単に我々に供養が勤まるものなのでしょうか？ そこで本日は供養に迫ります！！！ おそらく以前にも供養については書いた事があるのですが 供養の原語はプージャー、プージャナーであります。 尊敬できる相手に施しをするというのが根底にあります。 お釈迦様は供養について 『　私が説いた教えの通りに理解し、その通りに実践している 　　ものは私を供養している事になるのである。　』 と仰るように、つまり《ブッダの教えの通りに生きる事》が《ブッダの供養とな

おそらくほとんどの人が抱いている疑問がこちらではないでしょうか？ １日葬であろうと直葬であろうと お通夜や葬儀（告別式）であろうと なぜ、仏式で勤まるのか？ 菩提寺があるから・・・ 先祖代々お寺さん呼んでいるから・・・ 何となく呼んだほうが良さそうだから・・・ 世間体が・・・ これでは仏式で勤まる理由の答えにはいたりません❌️ 最近、３０年程前の仏教雑誌を読み漁っている中で興味深い記事を発見しました。 日本の心理学者で多湖輝（たごあきら）さんという方がいらっしゃいました。 その方がこのような実験をなさったそうです。 女性『　きゃ〜！！助けて〜！　』 と録音した音声を教室に聞こえるように別室から流しました。 ①　教室に学生が１人でいた場合 ②　教室にたくさんの学生がいた場合 すると結果は、１人だけの学生は直ぐ様立ち上がり走っていったそうです。 問題は複数でいた時です。 耳は傾けるもののキョロキョロと周りを見回し、誰かが見に行くだろうと立ち上がるものはいませんでした。 ①は、《自分１人》だけしかいませんから『自分が行かねば誰が行く！！』という我が身の

さて、気がつけば８月です(^o^; ７月中旬から子ども達が夏休みに突入したのであちこちと遊びに行っている間に いつの間にか８月に・・・ というのも今年の８月は布教やご法事で予定が埋まっている為、 子ども達の夏休みにどこにも連れて行く事が出来ないので７月に集中してしまっていた訳です。 沖縄で見た夕陽は心が落ち着きました 言い訳は扠置き、昨日本日と有意義なご法事のご縁でした。 １日葬をご縁にお出会いした方は、浄土真宗のおみのりをとても悦ばれる方でした。 お母様がご往生され悲しみに沈む中にもはっきりと 『　母が亡くなって寂しいですが、そのお蔭で貴方を出遇う事が出来ました。 　　浄土真宗のおみのりを聞く事が出来て、最近では１００分de名著も拝見するように 　　なりました。　』 と仰って下さいました。 そして、その方のご自宅の近くに私が布教でお世話になっているお寺がある事をお伝えするとすでにそのお寺を調べられていて見学にも行かれていましたm(_ _)m その時に新しい計画が頭に浮かんできました！ 今まではお寺に参って欲しい想いが強く 何としても足を運んでい

明日からお盆の期間だそうですが、本清寺は今日から参り始めています(*´∀｀*) 厳密には毎日お盆のようなものですが。 毎年お盆の季節になると由来やお経典を開き 今一度確認する様にしています。 原語から漢文へ、インドから中国、そして日本へ流れ込んで来たわけですから 当然、その国の文化や風習を学んだ上で漢文をいただかないと 現代語とは全く違う意味で解釈しなければ間違いを引き起こします。 さて、お盆はウランバナやウルヴァンという語源からという説や物をのせる器からお盆と伝わっていると言われていますが佛法を通していただくならばウランバナの意味が適切でしょう。 ウランバナとは、逆さ吊り、倒懸、顚倒の事です。 昨年ご縁いただいた札幌別院のお盆荘厳↑　逆さ吊りを表現する灯籠 何がひっくり返っているかと言えば人間の物差し、私の世界観がです(^o^; そう言われてしまうと・・・・ 『いや、ひっくり返っているのはむしろあんただろ！！』と反発を受けそうですが 一旦冷静に考えてみましょう。 これは人間である私が言っているのではなく、佛様が観られた私の姿に対して仰った佛語で

嬉しい事がありました(*´∀｀*) 本年から新しく展開し始めた未来に向けた本当の意味での原点回帰計画である 本清寺納骨壇。 地域密着型を中心に段々と拡大していけばいいかなと考えていたので インターネットでは浅い情報のみ掲載し、寺院周囲にも目立つような宣伝をしておりません。 もちろんいつでも見学は可能なのですが、やはり寺院というと敷居が高いというイメージがまだまだ強いです。 かといって気になるのは 　『　おいくら位するの？　』 ここがどうしても知りたいのが人間というものです。 大事な点ではありますが、あえてここもホームページにも周囲に掲示もしていません。 先日、面白い本を読みました。 ドリルを売るには穴を売れ　　　　　佐藤義典さん 本堂内に設置を考え始めてからというもの 求めていただかなければただの自己満足に終わってしまいますから あらゆる本を読んで勉強していますが、これはタイトルからしてまさにピッタリでした。 今流行している永代供養墓や樹木葬等の散骨、驚くほどに購入される方が多いそうです。 （本清寺で始まる事は絶対にありません。）...

昨日は、教行信証の研鑽会でした(*´∀｀*) 教行信証とは、浄土真宗を開かれた親鸞聖人の人生をかけられた御聖教です。 福岡県よりお出ましくださった井上見淳和上がご講義くだされました。 今回は第２回目。熱く深い内容でした。 その中で最近の疑問であった点が解消されました！m(_ _)m よく仏教の話の中で【功徳を積む】というフレーズを聞きます。 ですが・・・ 功徳って一体何？？ 積むといってもどうやって積むものなの？ 適当にやって積めるものではないだろうし 積めているかどうか誰が判断するの？ たくさんの謎が出てきます。 善行（因）→福徳（果）、その福徳のハタラキが功徳（功用福徳）なのですが 中々ピンときません(^o^; 毎月オンライン研鑽会でお世話になっている九州の成（せい）先生は 善とは性質、福徳は能力、功徳は力用であると。 電球（電気エネルギーによって発光する）は、光を放つ能力があり、その能力が発揮されると周囲を明るくするように。 つまり、佛教ですから善とは当然、佛さまの性質（反するものを悪）であり その善に従った行いは福徳という佛様の能力を具え